계차별관(界差別觀)

1) 계차별관 수련이 필요한 사람의 유형

계차별관은 몸과 자연의 요소를 관찰하는 수련이다. 이 수련이 필요한 사람은 자신이 잘났다고 생각하는 사람, 남을 무시하고 나를 내세우는 사람, 낮은 환경을 돌아보지 않는 사람, 비겁한 사람, 교활한 사람, 지기 싫어하고 자기주장이 강한 사람, 6도의 마음 중에서 수라의 성향이 강한 사람, 남을 항상 가르치려고 하는 사람, 자기중심적인 사고를 많이 하는 사람, 자신의 신분과 학력 가문 등을 내세우고 싶은 사람에게 해당한다.


2) 요소(界)의 유형

계(界)란 지(地), 수(水), 화(火), 풍(風), 공(空), 식(識)의 여섯 가지 요소를 의미한다. 지(地)의 요소는 딱딱하고 굳은 땅과 같은 성질을 의미하고, 수(水)의 요소는 축축하고 유연하고 흐르는 물과 같은 성질을 의미하며, 화(火)의 요소는 따뜻하고 뜨거우며 치솟아 오르는 불과 같은 성질을 의미하며, 풍(風)의 요소는 흔들리며 어지러우며 움직이는 바람과 같은 성질을 의미하며, 공(空)의 요소는 비어있고 공간이 있는 허공과 같은 요소를 의미하며, 식(識)의 요소는 각각의 지수화풍공을 인식하는 마음의 요소와 저장하는 요소와 알아차림의 성질을 의미한다.
지, 수, 화, 풍, 공, 식의 여섯 가지의 계(界)는 내적인 것이 있고 외적인 것이 있다.
내적인 것은 내 몸에 있는 것과 마음에 있는 것을 의미하고, 외적인 것은 나 이외의 외부와 환경에 있는 것을 의미한다.


2-1) 내 몸 속의 요소[界] 관찰

내 몸에 있는 지성(地性)은 내 몸 속에 있는 굳고 딱딱하고 견고하여 물질처럼 느껴지는 것을 의미한다. 내 몸에 있는 수성(水性)은 내 몸 속에 진행되고 있는 축축함과 물 기운, 흐르는 것과 같은 성질을 의미한다. 내 몸에 있는 화성(火性)은 내 몸 속에 있는 체온과 따뜻함, 열, 뜨거운 성질을 의미한다. 내 몸에 있는 풍성(風性)은 내 몸 속에서 움직이고 있는 바람과 같은 성질 흔들림의 성질을 의미한다. 내 몸에 있는 공성(空性)은 내 몸 속에 있는 공간을 의미한다. 내 몸에 있는 식성(識性)은 요별하고 분별하는 것과 무분별을 의미한다.


2-2) 내 마음 속의 요소[界] 관찰

내 마음에 있는 지성은 굳고 견고하고 변하지 않고 한결같이 유지하는 마음을 의미한다. 내 마음에 있는 수성은 유연성을 의미하고, 내 마음에 있는 화성은 흥분과 분노와 같은 기운들을 의미하고, 내 마음에 있는 풍성은 생각이 수시로 변하고 감정이 왔다 갔다 하며, 분주하고 오락가락 갈팡질팡하고 불안해하는 마음들을 의미하고, 내 마음에 있는 공성이란 아무 생각과 느낌이 없는 마음을 의미하고, 내 마음에 있는 식성이란 분별과 순수한 지혜와 알아차림이 나타나는 것을 의미한다.


2-3) 외부의 요소[界] 관찰

외부의 요소 관찰은 눈으로 보는 물질과 귀로 듣는 소리와 코로 맡는 냄새와 입으로 느끼는 맛과 몸으로 접촉하는 갖가지 느낌과 의식으로 생각하는 것을 관찰하면서 지, 수, 화, 풍, 공, 식의 요소들을 관찰하는 것이다.

눈으로 보는 것을 단단하고 굳게 보는 것을 지성이라고 하고, 귀로 들으면서 확실한 것이라고 인식하는 것을 지성이라고 하고 냄새 맡으면서 단정하고 판단하는 것을 지성이라고 하고, 맛보면서 집지하고 끌어당기는 것을 지성이라고 하고, 몸으로 접촉하면서 고정되게 하려고 하는 것을 지성이라고 하며, 똑같은 생각을 연속적으로 하여 그 생각이 떠 있는 상태를 지성이라고 한다.

외부와 결합하고 있는 오관과 생각의 활동이 유연하고 흐르면 수성이라고 하고, 외부와 결합하고 있는 오관과 생각의 활동이 불타거나 냉각하고 있으면 화성이라고 하고, 외부와 결합하고 있는 오관과 생각의 활동이 움직이고 확 확 변화하고 변덕적으로 나타나면 풍성이라고 하고, 외부와 결합할 때의 오관과 생각의 활동이 실상 대로 인정되면 공성이라고 한다.


2-4) 환경의 요소 관찰[界]

자연환경의 요소를 관찰하는 것을 의미한다. 지성이란 땅, 바위 등을 의미하고, 수성이란 물, 강, 바다, 비 등을 의미하며, 화성이란 온갖 종류의 불을 의미하며, 풍성이란 온갖 종류의 바람을 의미하며, 공성이란 허공과 하늘 등을 의미한다.

몸의 요소들이 관찰되지 않을 경우에는 자연의 지, 수, 화, 풍, 공의 요소들을 충분히 관찰하고, 그 요소들의 특징을 안후에 몸을 관찰한다.